|
Место обитания безумных демонов - подземное царство
Аида и Персефоны, где они прислуживаютбогам подземного царства мертвых и откуда они
появляются на земле среди людей, чтобы возбудить в них месть, безумие, злобу. Так, Алекто,
напоенная ядом горгоны, проникнув в виде змеи в грудь царицы латинов Аматы и наполнив злобой ее сердце,
сделала ее безумной. Та же Алекто в образе страшной старухи побудила к бою вождя рутулов - Турна, вызвав
тем самым кровопролитие. Ужасная Тисифона в Тартаре бьет бичом преступников и устрашает их змеями,
полная мстительного гнева. Существует предание о любви Тисифоны к царю Киферону. Когда Киферон отверг
ее любовь, эриния умертвила его своими волосами-змеями. Их сестра, Мегера - олицетворение гнева и
мстительности, до настоящего времени Мегера остается нарицательным обозначением злой, мстительной и сварливой женщины.
На более позднем этапе древнегреческой культуры эринии превращаются в эвменид, «благомыслящих», и олицетворяют
порядок и законность как характеристики космически организованного мироздания (ср. у Анаксимандра: «Солнце не
переступит меры, иначе эринии, слуги Дике, его настигнут»). Переломный момент в понимании роли эриний наступает
в мифе об Оресте, описанном Эсхилом в "Эвменидах". Являясь древнейшими хтоническими божествами и охранительницами
материнского права, они преследуют Ореста за убийство матери. После суда в ареопаге, где эринии
спорят с Афиной и Аполлоном, защищающими Ореста, они примиряются с новыми богами, после чего получают имя э
вмениды ("благомыслящие"), тем самым меняя свою злобную сущность ("безумные") на функцию покровительниц законности.
Отсюда представление в греческой натурфилософии, у Гераклита, об эриниях как "блюстительницах правды", ибо
без их воли даже "солнце не преступит своей меры"; когда Солнце выходит за свою колею и грозит миру гибелью,
именно они заставляют его вернуться на место. Образ эриний прошел путь от хтонических божеств, охраняющих права
мертвых, до устроительниц космического порядка. Досточтимыми, благосклонными эринии выступают применительно
к герою раннего поколения Эдипу, убившему, того не ведая, родного отца и женившемуся на своей матери.
Они дают ему успокоение в своей священной роще. Тем самым богини осуществляют справедливость: чаша мучений
Эдипа переполнилась через край. Он уже сам ослепил себя за невольное преступление, а оказавшись в изгнании,
страдал от эгоизма сыновей.
С эриниями иногда отождествлялась богиня справедливого возмездия Немезида. В Риме
эриниям соответствовали фурии ("безумные", "яростные"), Furies, Furiae (от furire, "неистовствовать"), богини
мести и угрызений совести, наказывающие человека за совершенные грехи. |
